Индия

Новейшие течения, связанные с обновлением культа Кришны вообще и в частности с оживлениехМ духа Чайтаньи, носили более литературный, чем религиозный характер. Они проникнуты духом соперничества с христианством. Против утверждения ориенталистов и миссионеров, что воплощение Рамы и Кришны — миф и что «Бхагавадгита» (сокращенно «Гита») не исходила от Кришны, неокришнаизм ведет упорную борьбу, стараясь Христа заменить Кришной и Евангелие — «Гитой» В результате бенгальская проза обогатилась рядом прекрасных произведений.

Смерть Чайтаньи отметила собою начало духовного падения культа Вишну. Чайтанья заложил фундамент эротического уклона в этом культе, что должно было повести к злоупотреблениям. Низшая форма учения нашла свое отражение в секте Валлабхачарьи, имеющей главные районы своего распространения в Западной Индии и в Гокуле; глава секты, или Хуссейн, считается божеством, и его приверженцы должны быть в его полной власти — телом, духом и существом.

Выше перечислены лишь более видные из сект вишнуизма. Вилсон насчитывал до двадцати главных сект, а отдельные ветви или братства доходят, по его мнению, до ста и более. Длинная серия религиозных реформаторов вишнуизма не закончилась и в наши дни.

Одной из разновидностей вишнуизма является сикхизм, церковь, вылившаяся в большую нацию, отмеченную геройством и военным энтузиазмом. По представляемому интересу сикхизм будет выделен нами далее особо.

Говоря об индуизме, нельзя пройти мимо его священных животных, представляющих собою или спутников богов, или символы, или настоящих непосредственных богов.

Священные животные Индии. Корова издревле священна. Уже со времен ирано-арийского периода считалось добрым делом заботиться о ней, ухаживать, спасать ее, рискуя своей жизнью, и очень рано стало грехом приносить коров в жертву или убивать для других целей. Прикосновение коровы считается очистительным, а ее моча, как и в ритуале парсов, имеет свойство предупреждать или смывать материальные или нравственные осквернения. Панчагавьям, смесь из пяти продуктов коровы (молоко, творог, масло, моча и экскременты), имеет исключительную силу по очищению не только людей, но и жилищ, по искуплению путешествия через «черные воды» и т. п Конечно, подробности отношений к корове, идущие из глубоких времен полукочевой жизни, во многом изменились, но существо осталось неприкосновенным. Немногие из индусов — исключая наиболее низкие касты — согласятся питаться мясом, и убийство коровы более ужасает их, чем убийство человека. Вековая привычка к такому настроению вызывает определенные эмоции (негодования, сочувствия, мести ) в массе, если она наблюдает убийство коровы или его тот или иной след (тушу, отрезанную голову, кровь ) и особенно если это убийство производится с умыслом или с небрежной выставкой процесса напоказ Типичным видоизменением культа коровы в ближайшие столетия является посвящение быков Шиве, дабы эти живые изображения Нанди — божественного быка, на котором ездит Шива,— множились вокруг святынь бога. В результате эти «ходячие идолы» заполняют места почитания Шивы; в Варанаси их можно встретить в храмах, рощах, тесных улицах — холеных, жирных, избалованных; и горе человеку, который попробует их обидеть это может вызвать крупнейшие неприятности вплоть до насильственной смерти.