Индия

Определенные коррективы в эти схемы вн ее карбонный анализ. Для Калибангана начальные слои хараппской культуры но данным карбонного анализа датируются XXII в. до н. э., а последний период — XVIII—XVII вв. до н. е.; для Мохен-джо-Даро даты сходные: период расцвета — ЭСХИ—Х1Х вв., последний период — XVIII в. до н. э. (±115 лет).

В последнее время появился новый метод датировки — дендрохронология. Полученные даты для поселений Хараппской цивилизации вновь возвращают исследователей к более «старой» датировке.

При изучении истории Хараппской цивилизации необходимо учитывать разновременность существования городов и поселений в различных районах. Раскопки, на Катхиаварском полуострове в частности, показали, что и после упадка основных центров в долине Инда здесь еще продолжали, хотя и видоизменяясь, существовать города хараппской культуры. Подтверждением тому являются новые археологические раскопки индийских ученых в Пенджабе и Хариане.

Город Существование крупных городов, наличие его особенности строгой системы городского планирования и строительства свидетельствуют о высокой степени развития Хараппской цивилизации.

В результате раскопок было открыто несколько крупных городов. Самые большие из них — Хараппа и Мохенджо-Даро.

Мохенджо-Даро занимал площадь 2,5 кв. км, а его население, как полагают некоторые ученые, могло исчисляться 35 тыс. человек (иногда приводится и более крупная цифра — до 100 тыс. человек).

Судя по раскопкам, городские центры имели сходную систему планирования: крупные города состояли из двух главных частей — цитадели, где, очевидно, располагались городские власти, и так называемого нижнего города, где были сосредоточены основные жилые постройки. Жилая часть города обычно имела форму прямоугольника. Цитадель строилась на высокой кирпичной платформе, возвышаясь над остальным городом. Она должна была защитить и от наводнений, которые были страшным бедствием для городов долины Инда. Общение между двумя частями было, вероятно, ограниченно. Например, в Калибангане при раскопках были обнаружены лишь два входа, связывающие цитадель с «нижним городом». В случае необходимости эти входы могли, по-видимому, закрываться и тем самым отгораживать городские власти от простых жителей. В Суркотаде цитадель от «нижнего города» была отделена крепостным валом.