Индия

С ослаблением Делийского султаната на территориях к югу от р. Кришны также началась борьба за раздел «наследства Туглаков».

В 1333/34 г. в далеком Мадурай сайид Джалалуддин Ах сан Шах провозгласил собственный султанат. Примерно в это же время поднялось Восстание под руководством Капайя-найяка в Андхре. Он возглавил конфедерацию из 75 местных вождей. Севернее возникла конфедерация во главе с вождями из касты велама. Южнее род Шам-буварайев сумел отвоевать у Мадурайского султаната территорию Тондаймандалам и основать собственное государство с центром в Канчипураме. Таким образом, весь Юг бурлил. Во многих районах возникли мелкие княжества, начавшие борьбу между собой за преобладание. Одним из таких княжеств было Анегонди на р. Тунгаб-хадре, на самой границе территорий, населенных каннада и телугу.

Дальнейшие события окутаны легендами. Ясно, что в районе Анегонди появились два брата — Харихара и Букка, посланные Мухаммедом Туглаком для восстановления власти делийского султана. Братьев было пятеро, но трое младших сыграли меньшую роль в истории. Они были сыновьями Сангамы, который и дал имя новой династии. Происхождение семьи Сангама неясно. По одной версии, они были телугу и служили ранее Какатьям из Варангала, были взяты в плен, отвезены в Дели, где были обращены в ислам. По другой версии, они были каннада, служили Хойсалам из Дварасамудры и оставались внутренне верными последним, даже когда номинально устанавливали власть мусульман на Тунгабхадре.

Впрочем, пленение, обращение в ислам, установление реальной власти братьев по Тунгабхадре и среднему течению Кришны и возвращение в лоно индуизма — эти элементы их биографий совпадают в обеих легендах. Сходятся летописцы и в том, что братья встретили в лесах у Тунгабхадры мудреца-аскета Видьяранью, который указал им благоприятное место для возведения столицы и стал главным советником (министром) трех первых правителей — Хариха-ры I (1336-1356), Букки I (1356-1377), а также сына Букки Хари-хары II (1377-1404).

По легенде, столица, г. Виджаянагар, которая дала название всей империи, строилась семь лет на южном берегу Тунгабхадры на холмах, окружающих храм Вирупакши, одной из ипостасей бога Шивы. Однако это место имело определенное историческое значение издавна, как о том свидетельствует надпись Ашоки, обнаруженная в 40 км от города. Храм же Вирупакши был построен еще при Хойсалах, по-видимому, в XI в. Вирупакша считался истинным правителем государства, а императоры — лишь его наместниками. Первоначально столица называлась двояко — Видьянагара («Город знаний», в честь Видьяраньи) и Виджаянагар («Город победы»). Второе название потом осталось единственным.

Княжество стало быстро расширяться. В 1340 г. Букка захватил Пенугонду, крепость, ставшую опорой в дальнейших войнах с Хой-салами. В 1345 г. братья присоединили Тулу (побережье Карнатаки). Государство Хойсала окончательно исчезло с политической карты в 1346 г., причем многие военачальники Хойсалов перешли

на сторону Виджаянагара без боя. Сын Букки Кампанна II в 1360-х гг. совершил поход на юг и подчинил Шамбуварайев, правивших в Кан-чипураме, а в 1365-1370 гг. разгромил Мадурайский султанат. В руки правителей Виджаянагара попала почти вся Южная Индия «от моря до моря».

Важным исключением был Малабарский берег, который оставался независимым от материковых империй практически на протяжении всей истории до второй половины XVIII в. Каждый порт на побережье представлял собой мелкое государство, а все они вместе играли большую роль в торговых связях Индии с Ближним Востоком, Восточной Африкой, а с начала XVI в. — и с Европой.

Другим исключением был крайний Юг, где сохранялось несколько мелких княжеств Пандьев. Они признавали сюзеренитет Виджаянагара, но непосредственно из центра не управлялись. Лишь дважды Пандьи пытались сбросить зависимость: около 1470 г. — от Империи, в 1583 г. — от наместников Империи, найяков Мадурай и Танджура. Лишь после этого упоминания о князьях рода Пандьев совершенно исчезают.