Южная Индия в VI-IХ вв.Страница 1
Историческое развитие Южной Индии в древности и раннее Средневековье было более замедленным, чем на Севере. Тамилы имеют мифологическую историю, простирающуюся на несколько тысяч лет до христианской эры, но она не подтверждается другими свидетельствами.
Декан в Средние века был заселен народами, говорившими на индоевропейских языках маратха и ория (или местное население приняло эти языки). В Южной Индии жили дравидийские народы.
Дравидийская семья языков совершенно самостоятельна и не имеет родственников за пределами Индии и современного Пакистана. Кроме того, почти все дравидийские народы обладают специфическими антропологическими признаками, которые позволяют выделить их в особую дравидоидную расу. Она считается смешанной, промежуточной между европеоидами и австралоидами. Установлено, что язык Индской (или Протоиндийской) цивилизации также принадлежал к дравидийской семье. Известно также, что Южная Азия до вторжений народов мунда в востока и ариев с запада была населена австралоидными племенами. Отсюда делается вывод, что современные дравидийские народы образовались в результате миграции создателей цивилизации долины Инда на юг и их смешения с местным населением в течение II—I тыс. до хр. э. Однако при таком понимании необходимо предположить, что наследники Индской цивилизации, двигаясь в Южную Индию, претерпели значительную варваризацию. Они при этом должны были потерять государственность, городскую культуру, письменность, забыть навыки плавки металлов и начать культурное развитие заново. Хотя в принципе случаи подобных попятных движений в истории известны, все же сомнения остаются, и вопрос о происхождении дравидийских народов требует дальнейших исследований.
Хотя в надписях Ашоки (III в. до хр. э.) упоминаются южноиндийские страны Чола, Чера, Пандья и Кералапутра, от них не осталось каких-либо иных материалов, так что мы не можем установить, что это были за объединения. Известно, что в последние века до христианской эры на юг стали проникать буддизм и джайнизм. Это свидетельствует по крайней мере о таком уровне культуры, который позволял воспринять сложные религиозные идеи. Однако это тоже лишь косвенные свидетельства.
Южная Индия испытывала влияния двух типов. С Севера распространялись санскритская культура и брахманские представления о мире и человеке. Легендарная история «арианизации» Юга рассказывает, что брахманизм принес сюда мудрец Агастья, перед которым «склонились горы Виндхья». Он принес и тамильский язык, полученный им от Шивы. Впрочем, среди тамилов существует и легенда противоположного содержания: о том, что они переселились в современный Тамилнад с юга, с земель, ныне затопленных Индийским океаном.
С моря пришло иное влияние — римской культуры. В начале христианской эры были открыты муссоны, т. е. стало известно, что в Аравийском море в определенное время года дуют постоянные ветры в одном направлении. Если отплыть в нужное время от берегов Восточной Африки, даже не имея компаса и иных навигационных приборов, то ветер обязательно пригонит судно к западному берегу Индии. В другое время года ветры так же неукоснительно доставят судно из Индии в Африку. Этим открытием стали широко пользоваться арабские купцы, узнали о нем и греки, которые в это время были подданными Римской империи. В портах Южной Индии стали появляться яваны (так индийцы называли греков), ведшие широкую торговлю. Археологи нашли несколько мест, в которых имелось значительное греческое население. Наиболее известные из них — Ари-камеду на восточном побережье и Карур на реке Кавери в глубине континента. Греки принесли с собой некоторые ремесла, навыки чеканки монеты, скульптуру и повлияли на дальнейшее развитие южноиндийской материальной и духовной культуры. Следует упомянуть также поселения христиан (последователей Фомы Варсумы), прибывших из Ирана в V в., и общины евреев, появившихся примерно в то же время на западном побережье. Все это не значит, что тамильская культура обязана своим происхождением заморскому влиянию. Все заимствования тамилы творчески переработали, создав совершенно оригинальные произведения во всех областях искусства. На рубеже нашей эры в Южной Индии начинается железный век.