Индия

Не менее успешным был и южный поход Самудрагупты. Вначале он победил царя Южной Кошалы Махендру, затем правителей на территории современной Ориссы, в районе реки Годавари, и паллавского царя Вишнугопу, правившего в Кан-чи. Остальные районы, которые он, судя по надписи, подчинил, пока не идентифицированы.

Территории Юга, очевидно не вошедшие в состав империи, считались подвластными областями и выплачивали дань победителю. В зависимом положении от Гуптов находились и некоторые республиканские объединения Западной и Северо-Западной Индии — яудхеи, малавы, мадры и ард-жунаяны.

Сложными были взаимоотношения Самудрагупты с Западными Кшатрапами и поздними правителями Кушанской династии, сохранявшими свою власть в Западном Пенджабе и некоторых областях Афганистана. В Аллахабадской надписи говорится о суверенитете Гуптов над Кшатрапами и Кушана-ми. Вероятно, Самудрагупта установил некоторый контроль над этими областями, однако и Кшатрапы, и кушанские цари сохраняли еще свою независимость.

Показательно, что не обнаружено монет Кшатрапов, относящихся к 332—348 и 351—360 гг. н. э., что, возможно, было вызвано временным господством над ними Гуптов. В этот период на территории Западных Кшатрапов имели хождение гуптские монеты. Затем на некоторое время правитель Западных Кшатрапов Рудрасена III восстановил могущество своего государства, а Свами Симхасена даже принял титул Великий Кшатрап.

Тесные связи поддерживал Самудрагупта со Шри Ланкой. По традиции, цейлонский царь Мегхаварна (352—379 гг. н. э.) послал посольство к Самудрагупте и просил разрешения построить в Индии обитель для цейлонских монахов. Самудрагупта дал разрешение, и недалеко от священного дерева Бодхи будто бы был построен буддийский монастырь.

При Самудрагупте империя Гуптов стала одной из крупнейших на древнем Востоке. Расширилось ее влияние, тесные связи были установлены со многими государствами. Недаром в таком панегирическом тоне сообщал Харишена о доблести и могуществе своего царя, завоевавшего, как гласит надпись, весь мир. Эта оценка древнего придворного поэта оказала влияние на многих современных ученых, которые идеализировали Самудрагупту и, подобно В. Смиту, характеризовали его как «индийского Наполеона», как исключительную личность, обладавшую удивительными достоинствами.