Кобры, йога и народная медицинаИстория / Индия в зеркале веков / Кобры, йога и народная медицинаСтраница 2
А однажды к нашему соседу-малайцу кобра заползла в ванную через выводную трубу для воды.
Сев в ванне, он вдруг перед своим лицом увидел раздутый капюшон и многообещающий взгляд змеиных глазок Не растерявшись, он выскочил из ванны, схватил палку и убил гостью на месте. А потом приготовил из нее жаркое и приглашал нас в гости, но мы отказались.
— Вот замечательно! — восклицал он. — Завтрак сам ко мне явился! Но это малаец. А в Индии змей, по традиции, могут есть только люди из лесных племен и члены некоторых низких каст Больше никто.
Заклинателей змей можно увидеть, во всех городах и многих деревнях. Это тоже члены специальной касты. Их много на всех ярмарках и базарных улицах и возле всех мест, посещаемых туристами. Они сидят на корточках перед своими круглыми корзинками, из которых торчат покачивающиеся кобры, и играют на дудках. Иногда кобры начинают выползать из корзинок и совершать попытки к бегству, но их тут же ловят и водворяют обратно.
Так я и не поняла, удалены у них ядовитые зубы или хотя бы железы или нет Иногда они делают молниеносный бросок головой к руке укротителя, но кусают ли при этом, мне не удалось разглядеть. Говорят, что заклинатели делают своеобразные прививки своим детям: втирают им яд в ранку на коже сначала микроскопически малыми, а затем все большими дозами и таким образом делают их невосприимчивыми к яду. Говорят также, что они умеют излечивать людей, укушенных змеями, пользуясь для этого какими-то своими средствами, секрет изготовления которых строго хранится в их семьях И что они вообще умеют лечить самые разные болезни Что ж, и это возможно.
В Индии можно в равной мере всему верить или ничему не верить. Сначала Запад увлекся «тайнами Востока», потом начал все критиковать, а теперь пытается осмыслить и проанализировать эти древние тайны с позиций последних научных достижений.
— Вы недавно вернулись из Индии? - Д а .
— А йогов видели? -Да.
— Они очень тощие? -Нет.
— Так что же, значит, упитанные? — Скорее да.
— Они образованные? — Да. Многие.
— Они действительно могут умирать и воскресать? -Нет.
— А умеют подолгу не дышать? — И да, и нет. Умеют владеть дыханием.
— И могут ходить по горящим углям? — Да Некоторые.
— Они все время молчат9 -Нет.
— Гипнозом владеют9 — Да. То есть не все .
Не успеваешь отвечать на вопросы. Особенно трудно ответить на вопрос о том, что такое йога — религия, философия, морально-этическое учение или система физиотерапии? Пожалуй, больше всего подходят три последних определения Вкратце о йоге рассказать очень нелегко. Она входит в число шести традиционных школ древнеиндийской философии. Санскритский глагольный корень «юдж», от которого происходит слово «йога», имеет много значений и в том числе такие: «уметь сосредоточивать свое внимание», «заставлять (впрягать) себя», «использовать, применять», «сливаться, воссоединяться». В последнем случае добавляются иногда слова «с божеством или с волей божества». Хотя и тут известны варианты — «сливаться с изначальной энергией Вселенной», с «сутью материи», с «первичным разумом» и т.п. Так что говорить о йоге в основном как о религии нельзя — можно говорить о том, что неоднократно в истории Индии появлялись проповедники той или иной религии, которые включали ряд философских положений йоги в свои вероучения. Существовало и в самой философии йоги, как уже упоминалось, понятие о слиянии с Абсолютом, поэтому ряд проповедников этой системы отводили ему заметное место.
Философ и грамматик древней Индии Патанджали создал классическую работу «Йога-сутра», которая до наших дней во многом служит основой учения йогов.